发展中国哲学和社会科学知识独立体系的原则

五月 - 集：拜北甘甘（Chongqing社会主义理论中心的研究员，具有中国特征和西南大学教授）（王朝（Chongqing）社会主义理论体系中心的研究员，包括西南大学中国和教授） 社会哲学和科学是人们理解和改变世界的重要工具，也是促进人类社会发展和人类文明发展的重要力量。习近平秘书长强调，“用中国财产加速哲学和社会科学的建设最终是中国独立知识体系的建构。” 2024年11月，新时代的马克思主义理论研究与建设项目的秘书长习近平指出，“我们必须遵守'dalawang kumbinasyon''Tsino，在Linangin Ang Mga Mga Pundasyong Pang-Akademiko，Nagsasagawa ng Malalim na Pagsasaliksaliksik sa Mga Mga pangunahing isyu sa pagsasagawa ng kumumpletong kumpletong pagpagpagpagpagpagpagpromote ng konthang na n g is na bansanang ang ang ang ang ang ang sananang ang ang park pask pask pask Pagsasaalang-Alang sa pamamagitan ng Mga tsino na Makinis，位于Ang Mga Tsino sa pamamagitan ng pag-iinis ng tsino，pabilisin ang pagtatayo ng isang ing iSang iSang ing iSang ing iSang ing istang ing iSistementengsionentengsistema sistema for中国哲学和社会科学。 “这些重要的陈述教导了具有汉语特征的发展和发展社会哲学和科学的基本任务，并通过原则和准则来加速对中国哲学和社会科学的独立知识系统的建设。 1。遵循“两个组合” 我们断言马克思主义的基本原理者对中国的特定现实和中国伟大的传统文化，回答了什么样的意识形态指南的基本问题为中国哲学和社会科学生成独立的知识系统，并为在中国和菲律宾朗的哲学哲学哲学哲学的哲学和知识渊博的哲学和知识渊博的哲学和知识渊博的哲学中提供基本原则和科学指导。 哲学和社会科学知识的系统是通过物质制造和经济基础的特定方法开发的，并且由于国家的各种系统，历史阶段，环境状况等而显示出差异。哲学和社会科学，并确保我们国家的哲学和社会科学始终朝着正确的方向发展。在建立了一个独立的中国哲学和阿格姆社会知识系统之后，因为该指南并没有从马克思主义的经典作家的作品中寻找章节和摘录，而是促进马克思主义的指南，在XI Jinping在社会上的思想的指导下在新时代具有汉语特征，并结合了马克思主义者的立场，观点和知识方法。 作为一个明智的成功，也是人们了解和改变世界的重要工具，社会哲学和科学始终在特定的时代和建立的历史条件下发展。主要答案是时代的问题，历史问题，人民的问题以及培训问题。它强调马克思主义的基本原理与中国的特定现实的一体化，并旨在强调必须将自己基于Onchina的民族状况，并发展独立的哲学和社会科学知识体系，以反映中国的历史和文化传统，并满足中国的经济和社会发展需求。在革命，建筑和改革的各个历史时期，我们的政党一直坚持辩证的唯物主义和历史唯物主义，研究中国的实际情况离子和特定的民族状况，并回答了各种基本的理论和实际问题。它不仅促进了马克思主义的有罪和现代发展，而且促进了哲学和社会科学的繁荣和发展，并取得了一系列重要的理论成就，并接受了中国国家。从勃起中跳来跳去，富裕的强大为智慧提供了。新时代已经诞生了新的旅程，新的技能要求新理论。中国财产的哲学和社会科学发展有时应该继续。中国哲学和社会科学的独立知识系统的建设应基于中国在新时代的特定现实，并反映了中国在新时代的发展技能。 社会哲学和科学始终与不同国家和不同种族的历史和文化融合，并在历史上具有一定的烙印D文化。中国伟大的传统文化的来源是具有中国特征的哲学和社会科学发展的非常重要的来源。要建立一个为中国哲学和社会科学建立独立的知识体系，我们必须加强对中国出色的传统文化的探索和分析，遵循中国文明的发展法，与文化虚幻和历史虚无作斗争，善于从中国文明中找到古代人的智慧，使中国文明的智慧持续了5,000多年，并具有超过5000年的哲学性，并有意识地有意识的意识，并有意识地构成了自身的意识。基于中国伟大的传统文化的社会科学知识。遵循“第二组合”，并强调马克思主义与伟大的中国文化的基本原理的整合并不意味着自我掩盖。我们必须批评y吸收并从社会科学的外国哲学和资源中学习，并包括广泛的学术思想，并包括学术思想，并积极向所有伟大的人类文明的行为学习。 2。植根于中国 该理论源自培训。只有扎根在中国，我们才能建立一个独立的中国哲学和社会科学知识体系。我们不仅应该保持根源并继承我们的文化背景，而且还要自我基础，并从训练中汲取智慧和进食。 伟大的社会变革源于当代中国。当代中国的巨大社会变革不仅是延续我们国家历史和文化的主版本，还是由经典马克思主义作家设计的模板，还是其他国家 /地区的社会主义技能重印，还是外国现代化发展的副本。从某种意义上说，这是当代中国科学社会主义的创新技能。 XI Jinping秘书长强调“仅通过将我国的现实作为研究的起点，就具有自身特征的纪律，学术体系和话语体系的制定系统，将深入了解理论和原始的系统，我国家的哲学和社会科学可以构成其自身的特征和利益。在综合建立一个强大的国家的建设过程中，对关键问题的深入研究是通过挖掘新材料，发现新材料，提出新的想法并从培训中开发新理论，从而使民族再生的主要原因。 植根于中国人的生动实践泰勒现代化。中国共产党的第20届国民大会为全面建立以现代中国风格对中国国家进行巨大刺激的重大计划。为中国哲学和社会科学建设独立知识系统不仅是对党派服务的中心工作的重要证明，而且是撤离中国现代化和中国知识的重要经验的不可避免的要求。中国的现代化风格破坏了神话，其现代化等于西方化，并使发展中国家朝着现代化迈进的另一幅画恶化。这种独特形象所表现出的生动技巧是关于进行社会科学哲学和研究的第一手信息。来自中国土地的中国智慧和中国解决方案是经验材料和理论资源e的发展独立知识系统并构成了身份的概念。当代中国正在经历人类历史上最宏伟，最独特的实践变化，它面临着难以想象的挑战，需要回答科学家，以回答发展时代的一系列关键问题。它立即要求将中国作为一种观点和时代作为观点，基于中国的现实并关注真正的发展，精炼常规的MGA使我国家的经济和社会发展使我的经济和社会发展促进了实践和原始的新观点，并以一种系统的新理论，以学术的正义和鼓励，并回答了新的中国现代化风格。 接受实际审判。中国哲学和社会科学知识的独立体系不仅应源于中国的土地，而且还应在中国进行评估。促进中国风格现代化r等于训练中不断探索，并且独立知识系统的建设必须反映实际的变化。中国现代化风格为哲学和社会科学的知识变化提供了研究问题和资源。在这方面，现代化风格的伟大技能也可以充分证明独立知识系统的科学和正义。为了为中国和社会科学的哲学建立独立的知识系统，我们必须以真理为基础，并扎根于实践，并能够在技能和逻辑探究的考验中进行测试，继续改善意识形态方法，概念，理论类别以及理论上以及理论知识系统，以及理论知识系统的其他形式，它可以完全建立，这是完全构建的，它可以完全建立，这是完全构成的，这是完全构成的，这是由此得到了清楚的，并可以清楚地建立，并且可以清楚地构成。 3。继续中国文化 世界各国和国家的哲学和社会科学都是人类文明智慧的所有宝藏，但是每个人都有自己的民族特征和文明特征。这是世界上一条河的诗。尽管它最终属于广阔的海洋，但它始终具有其资源和流量。中国哲学和社会科学的独立知识体系的建设强调了中国文化背景的延续，不仅我们应该推翻来源，而且还要加强流动，并为人类文明的发展做出了更多贡献。 反思文化遗产。中国国家具有深厚的文化传统，并发展了一个独特的意识形态体系，反映了中国人积累了数千年的知识，智慧和理性思想。中国哲学和社会科学是从远古时代到现在的各种知识，概念，理论，方法等整合的结果，具有独特的遗产和国籍。这因此，要为中国和社会科学的哲学建立独立的知识系统，我们必须观察中国文明的历史超过5，000年，积极进入古代贤哲的意识形态世界，积极发展高级社会主义文化，继承了知识体系。只有植根于中国历史和文化的肥沃土地，中国文化的持续背景，以及促进中国伟大传统文化的创造性转型和创新发展可能是中国哲学知识和社会科学的独立体系，这是深深的植根和发展的。 展示文化主题。只有不忘记原始国家才能打开未来。在中国哲学和社会科学的独立知识体系的建设中，我们必须基于中国国家深厚的意识形态和文化文化的使用，将中国哲学和社会科学结合起来。这个文化主题不仅可以在保护，遗产和使用文化遗产中看到，而且还可以看到中国伟大的传统文化和革命文化的遗产和促进，以及先进的社会主义文化的建设和发展，最终来自中国文明的信心和自豪。文化遗产是中国文化背景的承载者。为了发展一个独立的知识系统，我们必须充分探索那里的历史和文化价值观。中国伟大的传统文化构成了许多中国文明的精神象征，例如善良，专注于人，正直，正义，统一和寻求平等。这是为中国哲学和社会科学开发独立知识体系的背景和基因。革命文化中发现的稳定的理想和信念是建立独立知识系统的重要保证h新时代的中国特征。与中国伟大的传统文化和革命文化一致的先进的社会主义文化可以结合整个党的团结和斗争的共同意识形态基础，以及该国所有种族的人民，并为发展独立知识体系的发展构成了共识。 我 - 变化文化。只有通过擅长现代发展，才能更好地保护和继承任何形式的文明的演变。在新时代和新旅程中，中国文明需要代代相传，还需要跟上时代和改变。为了为中国哲学和社会科学发展独立的知识体系，我们必须在中国现代化的过程中更有意，积极地促进中国伟大的传统文化的适应，在这些原则，哲学和重要性理论中，我们必须使用续默认的话语和现代化为他们提供新时代的新见面和表达，新时代的表达以及新时代的表达以及新时代的表达以及新时代和新时代的表达；扩大和改善中国文化的内涵，与时间的发展同时推动，增强其影响力和吸引力，并通过人类文明吸收伟大的人；正确处理“继承”和“更改”之间的关系，并保持独立的延续知识系统的独特特征。 4。加强学术基金会 为了为中国哲学和社会科学开发独立的知识系统，我们必须以实践为基础，加强顶级设计，专注于系统整合，促进纪律系统，学术系统和话语话语的构建和变化，完善并总结学术的标志性概念以及具有中国和世界影响的学术类别，并持续增强独立知识体系的说服力，吸引力和影响力。 创新概念的类别。自从中国共产党举行第18届国民大会以来，中国共产党与全国所有种族的人们团结起来，建议一系列原始和当代概念类别，例如在整个过程中人们的民主，新的生产力等。国际学术界进行研究和讨论。”为了探索和创建学术话语，我们不能遵循从西方知识系统中进口或从传统文化转移的概念。我们必须以真理为基础，总结了中国技能的经验，从中国文化中汲取营养，并从中国问题中抽出回答，以实现具有中国特征的哲学和社会科学革命。 加强系统构建。我们必须尊重学术学科和发展的法律，并促进纪律体系，学术系统和话语体系，统治并鼓励书籍研究系统的发展的真相和变化。强调主题的主观性不是在其他国家的学术交流和参考知识上建立“隔离隔离”，而是要开发古代和现代的各种资源，而科学家则使用所有有益的方法来开发纪律，学术系统和纪律体系的系统。学科系统的优化结构应紧密归因于开发当代时代。学术系统的构建应集中在不断变化的有组织的科学研究模型和渠道上，并启动高质量的理论成就。话语体系的构建应集中于创建包括中国和国外在内的新概念，新类别和新表达式。这本书 - 研究系统是呈现独立知识系统和集中施工结果的重要载体。我们必须专注于发展中国风格的现代化的要求，以国际学者为基础，并通过完整的类别和内容系统推出高质量的教科书，培养灵魂并启发思想。 连接中国和外国的成就。为了为中国哲学和社会科学开发独立的知识体系，我们不仅应该关注国内体系，而且还应国家观点和全球模式。我们应该关注发展经济全球化的过程，并专注于与国际社会有关的世界问题。在“带来”和“退出”的过程中，我们坚持要与外国学术界进行交流和对话，指导外国学者研究中国的问题，并增强国际话语的力量。在深刻而清楚地解释中国话语中，仔细地讲述了中国的故事，世界将了解“学院中的中国”，“理论中的中国”和“哲学与社会科学中的中国”。 “每日景”（Alrightthat 06，2025年9月25日）